[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ] وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 ) الاعراب : ( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ) الواو استئنافية وأقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والصلاة مفعول به ( وَآتُوا الزَّكاةَ ) عطف على ما تقدم ( وَما تُقَدِّمُوا ) الواو استئنافية وما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم وتقدموا فعل الشرط والواو فاعل ( لِأَنْفُسِكُمْ ) الجار والمجرور متعلقان بتقدموا ( مِنْ خَيْرٍ ) الجار والمجرور صفة لاسم الشرط أو تمييز كما تقدم ( تَجِدُوهُ ) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به ( عِنْدَ اللَّهِ ) الظرف متعلق بتجدوه أو بمحذوف حال ( إِنَّ اللَّهَ ) إن واسمها ( بِما تَعْمَلُونَ ) الجار والمجرور متعلقان ببصير ( بَصِيرٌ ) خبر إن وجملة إن وما تلاها مستأنفة أو تعليلية . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 111 إلى 112 ] وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 ) بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 ) الاعراب : ( وَقالُوا ) عطف على ودّ والضمير لأهل الكتاب من اليهود